rumunský literární kritik a historik, teoretik literatury a sociolog kultury, autor memoárové literatury,
dramaturg, romanopisec a novelista, nejvýznamnější kritik po Titu Maioreskovi
je autorem teorie synchronismu a mutace estetické hodnoty.
Byl otcem literární kritičky Moniky Lovinescu a jeho synovci byli prozaik Anton Holban, dramaturg Horia Lovinescu a literární kritik a odborník okultistických věd Vasile Lovinescu.
Navštěvoval Gymnázium ve Fălticeni a pak Internátní lyceum v Jasích (1896-1899). Vysokoškolská studia ukončil na Fakultě klasických jazyků na Bukurešťské univerzitě prací o latinské syntaxi (1903). Stal se profesorem na lyceu v Ploiești (1904-1906) a poté v Bukurešti. Jako publicista debutoval v literární příloze Adevărulu (1903) článkem o svých klasických stuiích. V roce 1904 začala jeho spolupráce v Epoca, kam psal o Mihailu Sadoveanovi. V roce 1905 pokračoval články o spisovatelích patřících do proudů « rozsévačství » a « národnictví » (Octavian Goga, Șt.O.Iosif, Alexandru Brătescu-Voinești, Popovici-Bănățeanu, I.Gorun, Sandu-Aldea, Ion Agârbiceanu, Emil Gârleanu), které všechny vyšly ve dvou svazcích jeho debutu Pași pe nisip... v roce 1906. V tomto období své činnosti, kdy byl zaujat literárním hnutím Sămănătorul , se objevuje předobraz střetů s tvůrci doktrín, jako byli Nicolae Iorga a Garabet Ibrăileanu.
V letech 1906-1909 je v Paříži, kde se připravuje na doktorát. Získává titul doktora literárních věd prací o Jean-Jacques Weissovi a jeho literárním díle a doplňkovou prací: Francouzští cestovatelé v Řecku v 19. století (1909). Obě práce byly pochvalně prezentovány kritikem Emilem Faguetem. V letech 1907-1909 spolupracuje s časopisem Convorbiri literare (Rozhovory o literatuře) Mihaila Dragomireska a publikuje první dva svazky Critice (Kritiky – I. sv. 1909; II. sv. 1910). V tomto období vydává monografie Gr. Alexandrescu (1910), C. Negruzzi (1913) a Gh. Asachi„ (1921). Marně se pokouší získat univerzitní katedru v Jasech (kde v červnu 1912 byla na základě konkurzu dána přednost Garabetu Ibrăileanovi) nebo v Bukurešti (kde v roce 1913 zastupoval Pompilia Eliadeho přednáškou o romantismu).
Do konce svého života zůstává pod jeho patronátem kroužek Sburătorul a on sám je vydavatelem literárního časopisu Sburătorul (1919-1922; 1926-1927).
E. Lovinescu patří k malému počtu těch, kteří od samého počátku a s takovou rozhodností směřovali k dráze kritika. Vzhledem k tomu, že Lovinescu měl jiné představy a hodnocení v oblasti kritiky, odmítal od samého počátku předsudky, že jde o snadnou práci, která parazituje na textech. Jeho pevným přesvědčením bylo, že kritikem se člověk nestává, že kritikem se člověk rodí. Vzdělání korunuje to, co příroda dávno zasela, a mezi básníkem a kritikem není zásadní rozdíl, jestliže do každé napsané řádky nutně vstupuje i muzikální akcent. Pokud jde o výraz, i zde má kritika stejné možnosti jako každý jiný žánr: individuální talent sám určuje míru originality, s malým dovětkem, že na rozdíl od básníka kritik pracuje s intelektuálními symboly předkládanými čtenáři prostřednictvím snadno srozumitelných a výchovných duchovních alegorií, disociací a komparací.
Na základě těchto přesvědčení vychází kritika E. Lovineska nejen z ideologického a estetického poznání, nýbrž z nutnosti formou kritiky vyjádřit základ duchovního a citového neklidu, z nutnosti - jinak řečeno - osobní vyznání. Ve všech biografických pracích tohoto kritika (Memorii, Aqua forte - biografická skica z roku 1942, podepsaná Anonymus Notarius), pokud jde o jeho morální profil, se znovu a znovu vrací myšlenka izolace a potřeby zniterňování, takže se znalostí sklonu ke komunkaci a radosti z ní u kritika, který dvě desetiletí řídil hlučný kroužek, se naskýtá otázka, zda tento člověk si skutečně přál žít v ústraní a zda zde nejde pouze o obvyklý spisovatelův bovarismus.
Po Lovineskově smrti byla jeho žena Ecaterina Lovinescu Bălăcioiu zatčena a v pokročilém věku (přes 70 let) odsouzena k politickému vězení. Při domovní prohlídce se jí podařilo zachránit jeden ze svazků posmrtně vydaných Pamětí. Celé vyprávění je obsaženo ve svazku non fiction, který k vydání připravila Doina Jela « Această dragoste care ne leagă », ale i v autobiagrafii Moniky Lovinescu « La apa Vavilonului«, anebo jsou roztroušeny v Jurnalele acesteia. Knihovna Eugena Lovineska byla zkonfiskována a knihy byly spáleny v konspiračním domě Securitate v centru Bukurešti.
Prameny:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Eugen_Lovinescu
